Нетерпимость к условиям жизни
"Рыба
ищет, где глубже, а человек - где лучше". Эта пословица точно отражает
зависимость Разума от потребностей организма, выраженную в программных
установках, сформировавшихся на основе чувственных восприятий
окружающей среды в динамике взаимодействий с нею. Такая зависимость является
объективным условием существования человека. Она существовала в изначальной
мысли Бога Вселенной и реализуется сейчас в предопределенной судьбе каждого
человека.
Изначально Разум человека не имеет
предпосылок для того, чтобы быть недовольным своей судьбой. Так оно
происходит и в жизни. Спросите бедного сапожника, счастлив ли он, спросите о том
же пастуха, шахтера, банковского служащего, предпринимателя, президента страны,
монарха. Все они ответят, что счастливы. Исключение составят лишь те, чей Разум
занят сравнительным анализом и проектированием способов улучшения условий жизни. Чувство неудовлетворенности возникает тогда, когда образы ментальных
программных установок и образы реальной жизни не совпадают. Происходит
разрушение ментальных базовых состояний памяти чувственными образами, имеющими
иную направленность энергетики.
Столкнувшись с реалиями жизни,
многие люди вносят коррективы в свои ментальные проекты и правильно делают. В
противном случае возникнет состояние нетерпимости к условиям жизни, когда Разум
будет предпринимать настойчивые попытки изменить судьбу.
Кратковременный выход на параллельные следы не вносит принципиальных изменений.
Через некоторое время состоится возврат на потерянные следы будущего. А
устойчивый сход со следов будущего может не дать желаемого результата. Слишком
много в жизни непредвиденных ситуаций, чтобы они могли быть спрогнозированы и
учтены воплощенным Разумом. Лишь переход под управление подсистемы С- позволит избежать быстрой
гибели человека. Но его Разум будет потерян для Бога Вселенной.
Разум
должен выполнить свою функцию по противодействию неблагоприятным воздействиям
среды на организм человека. Он должен использовать свой интеллект для
прогнозирования таких воздействий и предпринимать упреждающие меры. Но Разум не должен вступать в
состязание с себе подобным с целью завоевать преимущество. В изначальной мысли
Вселенной отсутствуют события, вызванные соперничеством Разума. Одной из
форм такого состязания является изменение природы, когда человек получает
преимущества за счет мира животных.
Человек должен иметь ровно
столько, сколько ему нужно для сохранения стабильными условий существования.
Все иные приобретения даст ему Система воплощения, под контролем которой он
находится постоянно. Никакие физические или чувственные наслаждения не дадут ему
большего удовлетворения в течение всей прожитой жизни. Удовлетворение ощущается лишь
тогда, когда растут трансверсальные скорости состояний памяти при совпадении
векторов скоростей. Но такое совпадение не может продолжаться всю жизнь.
За пиком удовлетворенности всегда следует ее спад, воспринимаемый в качестве
противоположности. Неизбежность спада предопределена предстоящими годами
старости, болезней и угасания жизни.
Переход от
жизни, наполненной наслаждениями, к ее угасанию очень болезненный. В этот период
кармическое звено частично размывается белой кармой, но цепь не разрывается.
Если прожить жизнь при постоянно возрастающих уровнях наслаждения, сформируется
такое мощное кармическое звено, что для его разрушения потребуется жизнь
будущего воплощения, состоящая из непрерывной цепи возрастающих страданий. И
лишь в старости страдания нивелируются болезнями угасающего организма.
Создайте себе программную установку, по меньшей мере, бесстрастного
отношения к превратностям судьбы: "Ничто в жизни не имеет никакого значения". Не
дайте Разуму заняться поиском способов ее улучшения выше удовлетворения
потребностей существования. Не позволяйте мыслям о трудностях жизни овладеть
Вашим сознанием. Сознание изначально предназначено для отражения
действительности и общения с Сущностью. Все прочие события должны совершаться
под влиянием энергетики следа будущего. Наблюдайте эти события подобно зрителю,
который, хотя и является участником событий, но не стремится повлиять на их
свершение и лишь с интересом следит за развитием. Нередко в такой ситуации можно
обнаружить причинно-следственную связь собственных и чужих кармических звеньев с
происходящими событиями. События способствуют устранению кармических пороков.
Из
неприятностей жизненных ситуаций можно извлечь и удовлетворение. Подобное
удовлетворение испытывает больной, принимая неприятное на вкус лекарство. Он
знает об исцеляющем действии лекарства и готов мириться с его вкусом ради
достижения высшей цели. Точно так же
страдания текущей жизни исцеляют Ваш Разум от кармической зависимости,
приобретенной в прошлых воплощениях. Каждое переживаемое страдание несет
исцеляющее действие, готовит Ваш Разум для будущего вечного
существования в мире, где нет страданий, а счастье беспредельно.