Скрыть рекламу = кликните по малозаметному прямоугольнику вверху слева.
Доверьтесь Богу, начинайте Садхану немедленно
А У М
1
Подлинное направление Садханы как
раз противоположное тому, которое избирается в большинстве случаев, и которое
избрано в том числе и вами. Обычно начинают с тела и Праны, затем переходят к
Читте и Манасу и заканчивают Буддхи и Волей. Правильное же направление состоит в
том, чтобы начать с Воли и закончить телом. Если человек начал с Воли, то ему не
нужны Асана, Пранаяма, Кумбхака, Читташудхи или какой-либо другой вид
подготовки.
Классическая йога содержит указания, согласно которым путь достижения Самадхи, озарения, Сатори должен начинаться с постановки под контроль йогином своего тела и потоков Праны в нем путем практики соответствующих физических упражнений. Это длительный путь. Более короткий, эффективный и верный путь начинается с практики Божественного управления процессом очищения Разума от загрязняющих программных установок и лишь затем – переход к очищению и трансформации тела. На этом пути Высший Разум принимает на себя функцию управления процессом трансформации не только физического тела человека, но и тела Сущности.
В указании именно на это в
отношении йоги заключалась в том числе миссия Шри Рамакришны. "Прежде всего
выполняйте Шакти Упасану /почитание/" -- говорил он. "Обретите Шакти и она даст
вам Сат /истина/". Воля и Шакти представляют собой средства, необходимые йогину
в первую очередь. Вот почему Шри Рамакришна всегда говорил: "Помните: вы --
Брахман", и это было важнейшее откровение из числа переданных им Свами
Вивекананде. Вы -- Ишвара.
Прежде других нужно создать приоритетную программную установку Разума, в которой действия Высшего Разума, являющиеся выражением Воли Бога, имеют неоспоримый приоритет и не могут быть подвергнуты сомнению, не могут быть улучшены ментальными построениями Разума человека. Только в этом случае человек обретет поток Божественной Саттвы, направляемой Высшим Разумом, который создаст в Разуме неискаженные сверхчувственные программные установки, установки Истины.
Вы можете быть Сиддхой и чем
угодно в соответствии с вашим выбором; и вы можете быть чем-то прямо
противоположным -- опять же, если таков будет ваш выбор. Во-первых, следует
верить в себя; во-вторых -- в Бога; в третьих -- в Кали. Ибо эти вещи составляют
мир. Воспитайте в первую очередь Волю, через посредство Воли воспитайте Джняну
/Знание/, через посредство Джняны очистите Читту, установите контроль над Праной
и успокойте Манас. Через посредство всех этих инструментов сделайте свое тело
бессмертным. Это является подлинной Йогой Махапахтой /великий путь/, это
является истиной и единственной Тантрой. Веданта начинается с Буддхи, Тантра --
с Шакти.
Разум человека может выбрать путь познания
Истины вне зависимости от характера мирской деятельности. Для этого нужно верить
в возможность достижения высокой цели лично Вами, верить в Бога и независимость
Времени, - лишь из них состоит мир. Создайте программную установку восприятия
управляющих воздействий Высшего Разума, выражающих Волю Бога. Через посредство
потока Саттвы примите сверхчувственную макропрограмму истинных Знаний и свяжите
ее с Вашими чувственными знаниями, очистив их от ложного знания. Субъективно
сверхчувственное знание будет восприниматься как интуиция, мгновенная, подобная
зарнице далекой молнии, вспышка знания, побуждения к действию, возникающие на
заднем плане Сознания. Используя полученные знания, очистите свои эмоциональные
состояния памяти и связанные с ними программные установки реакции на чувственные
воздействия материального мира. Это – единственный путь слияния с Богом. Только
на этом пути Вы сможете в течение настоящей жизни устранить свои кармические
звенья, избавиться от цепи повторных рождений и подняться на более высокие
уровни в иерархии Высшего Разума. Сближение Вашего пути с путем изначальной
мысли Бога создаст у Вас чувство невыразимого счастья. Вы осознаете свое
единство с Богом. Бог в Вас и Вы, сохраняя свою индивидуальность, есть Бог.
Чем является Воля, вы уже слышали.
Она суть Шакти, она не Васана /желание/ и она не Чешта /усилие/. Васана и Чешта
являются отрицанием Воли. Если у вас есть желание, то значит вы сомневаетесь в
силе вашей Воли. Брахман не имеет желания. Он волит -- и все происходит согласно
его Воле. Если у вас есть Чешта, то это значит, что вы сомневаетесь в вашей
Воле. Борется и трудится ради определенного результата лишь тот, кто чувствует
или думает, что он не силен.
Воля Бога действует независимо от Разума
человека. Для ее реализации нет необходимости воспроизводить программные
установки Разума, содержащие побудительные мотивы любой направленности. Разум
уже принял решение доверить свою судьбу Богу и не следует мешать Ему ментальными
построениями, даже из благих побуждений. Бог не нуждается в помощи Разума и его
подсказках. Поэтому проявление желаний и усилий в реализации Самадхи
свидетельствуют о сомнениях в способностях Бога
и неверно выбранном Вами пути.
Брахман не имеет Чешты. Он волит и его Воля производит спонтанный
эффект. Но она производит его во времени, пространстве и причинности. Требовать
результата сейчас, здесь и при данных обстоятельствах -- это Аджняна
/неведение/. Время, пространство и причинные связи всякого события были
определены вами и Парамешварой давным-давно в самом начале Кальпы. Бороться и
пытаться изменить то, что было установлено вами же -- это неведение. Обратите
ваше попечение не на время, пространство и причинность, но на Волю, предоставив
конечный результат Богу, который суть ваша всемогущая, вездесущая и всеведущая
Самость. Вы -- это индивидуальный Бог, а Он -- это универсальный Бог.
Не существует ничего, кроме Бога -- "Знам эвадвитиям", поэтому Воля предполагает Саманту /беспристрастность/, отсутствие Васаны и Чешты. Отсутствие Васаны и Чешты предполагает знание. Пока вы не обладаете знанием, вы не можете оградить себя от возвращения Васаны и Чешты.
Судьба человека предопределена следами будущего, которые сформировались в первом большом гравитационном цикле и были скорректированы в необходимом объеме Высшим Разумом в последующих циклах. Ваша жизнь уже не раз была прожита Вашими двойниками в предыдущих больших гравитационных циклах. Она взаимосвязана с другими событиями и процессами, которые суть проявление мысли Бога. Разум человека может силой собственной мысли внести изменения в реализацию следов будущего, но энергетика этого изменения слишком мала, чтобы существенно повлиять на судьбу. К тому же, Разум не может предвидеть всех последствий такого изменения. Только Бог, обладающий всеведением, знающий и прошлое и будущее всего сущего во Вселенной, может принять и реализовать оптимальное решение. Вы являетесь малой частью Бога и не можете управлять Им. Попытки подправлять Бога имеют причиной неведение Разума. Восприятие Высших Знаний устраняет этот недостаток. Овладение Высшими Знаниями - необходимое условие успешного продвижения, в противном случае Вас постоянно будут одолевать сомнения. Став на путь единения с Богом, без тени сомнений откройте свой Разум и тело для восприятия Его управляющих воздействий и Саттвы.
Вопрос в том, как начать. В вас
есть Шакти. Предоставьте ей работать и окажите ей в этом содействие, заняв
правильную позицию. Вы суть Сакши /свидетель/, Ануманта /дающий санкцию/, Бхакта
/любящий/ и Бхарта /несущий/. Как Ануманта, дайте распоряжение, как Сакши
наблюдайте ее работу, безотносительно к результату, как Бхакта наслаждайтесь
результатом, и как Бхарта помогайте ей заботой об Адхаре /своей структуре/. Не
разрушайте ее тамасической Удасинатой /безразличие/ или раджасическим мятежом.
Будьте уверены в том, что ваша Воля никогда не утратит способности действовать.
Вы суть Джнята /знающий/: обретайте все знание, которое само преподносит вам
себя. Заняв позицию, описанную мной здесь, приложите ее к каждому отдельному
действию Садханы или жизни. Больше вам ничего делать не нужно. Все остальное
сделает Кали. Не беспокойтесь, не волнуйтесь, не торопитесь -- вся вечность
перед вами, к чему торопиться? Не будьте лишь тамасичны и не тратьте попусту
время.
Человек рожден для совершенствования своего Разума и всю жизнь идет по этому пути, независимо от того, знает или не знает он об этом. Сама предназначенная ему судьба ведет по этому пути. Вмешательство несовершенного Разума создает препятствия. Но Сущность постоянно контролирует и направляет его деятельность. Инструментом воздействия служит Божественная Саттва, которую Сущность получает из энергетических центров Системы воплощения. Признание Разумом приоритета Божественных управляющих программных установок перекладывает на Сущность всю ответственность за реализацию судьбы в ее оптимальной версии. При этом энергетические резервы Сущности, резервы Саттвы, возрастают не только потому, что снижается потребность для нейтрализации неверных ментальных построений Разума, но и потому, что Высший Разум, исполнитель Воли Бога, создает условия приоритета в энергетической подпитке для совершенствования Разума. На этот Разум в будущем будут возложены ответственные функции, повышающие устойчивость реализации Мысли Бога в значительно большем объеме пространства.
Функции Разума человека ограничены предназначением. Всю работу по его формированию выполняет Высший Разум через посредство своих Сущностей и Время. В драме жизни Разум человека является зрителем, который, дав согласие на это, получает наслаждение. В то же время, он сам является актером, которому отведена роль управления материальным телом, руководствуясь чувственными восприятиями, заботиться о его физическом здоровье.
В этой роли нельзя проявлять безразличие. Сущность подскажет о необходимых действиях, и не нужно высокомерно пренебрегать потребностями тела. В теле живет своей жизнью Разум клеток биологической ткани. Он нуждается в Вашей заботе.
Не тратьте время понапрасну, не тоните в болоте постоянных житейских проблем, - им не будет конца. Начинайте Садхану немедленно, и исполняйте ее как здесь сказано каждый момент времени, при каждом действии. При этом будьте спокойно уверены, не торопитесь. Перед Вами впереди - вечность.